------ SMS ------
À: Raf [en vacances a ste maxime chez Solal]
Envoyé: 17 mai 2012 20:17
Slt C sam jenvoi un sms a raf pour lui dir que je suis allé a fnac et je te jure jé vu norman et g acheté un manette pour pc qui marche aussi avec la xbox ;)et aussi des super casques se la mort qui tu avec un micro bref chui allé a fnac>=)
vendredi 18 mai 2012
jeudi 17 mai 2012
lundi 14 mai 2012
Tr: la fète
From: "Guy Frydman" <guyfrydman@yahoo.fr>
Date: Mon, 14 May 2012 10:53:23 +0200
To: David Belaisch<david_belaisch@yahoo.com>
Cc: David Belaisch<david_belaisch@yahoo.com>
Subject: la fète
Merci de nous avoir invité a participer a cette fète si sympa et si chaleureuse.
Tous nos voeux pour Samuel,qui a été formidable,...A bientot pour Rafael...
Tr: Bar-Mitzvah de Samuel - mai 2012
From: "Anne Combaldieu" <acombaldieu@aliceadsl.fr>
Date: Mon, 14 May 2012 11:38:10 +0200
To: David Belaisch<david_belaisch@yahoo.com>
Subject: Re: Bar-Mitzvah de Samuel - mai 2012
Merci David et Anna pour ce dimanche si réussi. Merci de nous avoir associés à cette fête qui nous a rechauffé le coeur et permis d' entourer Samuel vers ce passage pour une vie que nous souhaitons sans trop d' écueils.;;Il est porté par toute votre tendresse , la notre aussi et partagez avec lui et Raphaël notre affection Anne J.C----- Original Message -----
From: David BelaischTo: liliane.belaisch@wanadoo.fr ; laurent.belaisch@gmail.com ; cecile-lefloch@wanadoo.fr ; pierre.belaisch@wanadoo.fr ; isabelle.queme@wanadoo.fr ; judithbelaisch@gmail.com ; tbelaisch@yahoo.fr ; sarah.belaisch@gmail.com ; emmanuelle.bm@free.fr ; jacqueline@rgbforce.net ; bruno.spinazzola@gmail.com ; sofi_it@yahoo.it ; jean.belaisch@wanadoo.fr ; yaspina@gmail.com ; ginodapolito@gmail.com ; maryseboxer@gmail.com ; jbelaisch@promptomail.com ; france.saie@hotmail.fr ; Le Bougeant Michel ; Gaëlle BAUDOIN ; omar ; benedicte.alexandre@free.fr ; elisabeth.caetano@club-internet.fr ; odile.khalifat@neuf.fr ; Patrock ; Dom ; Alain ; Lina ; Geoffrey Jackson ; Florence ; moatti.ov@wanadoo.fr ; Norma ; acombaldieu@aliceadsl.fr ; Marianne Combaldieu ; Jean-Claude Combaldieu ; claudelevy1@free.fr ; irene.savignon@orange.fr ; rosy.broyer1@orange.fr ; sylnat2000@yahoo.fr ; colette.mossion@orange.fr ; mariane.saie@hotmail.fr ; guyfrydmann@yahoo.fr ; simon.moati@neuf.fr ; neilazb@gnet.tn ; escargotcot@hotmail.com ; Philippe Prudant ; benteb@libero.itSent: Tuesday, March 27, 2012 1:21 AMSubject: Bar-Mitzvah de Samuel - mai 2012
Tr: Merci
From: benedicte.alexandre@free.fr
Date: Mon, 14 May 2012 12:10:25
To: David Belaisch<david_belaisch@yahoo.com>
Cc: ana<ana_belaisch@yahoo.com>; belaisch francine<frbelaisch@yahoo.fr>
Subject: Merci
Nous avons passé une très belle journée.
Beaucoup de joie et d'énergie positive.
Merci à vous de nous avoir invités à partager ce moment avec vous.
Et maintenant, David ...
Ci-joint 2 photos.
Alors dis nous ... fils aimant et gendre idéal, ou ...rock star adulée par ses groupies ???
3ème photo : mention spéciale à Francine et Gilbert pour leur rock endiablé ! les jeunots n'ont qu'à bien se tenir !
La suite des photos bientôt.
Je vous embrasse
Bénédicte
Re: Bar Mitsva
------Message d'origine------
De: jacqueline spinazzola
À: dby
Objet: Bar Mitsva
Envoyé: 14 mai 2012 22:22
Une très jolie fête chaleureuse familiale gaie
On veut vous dire Merci et Bavo à Samuel
Qui a mené de main de maître toutes ces journées
Plein d'affection jacqueline Yaêl Gino
samedi 12 mai 2012
Parashamouel
|
La parasha
« Béhar » que j’ai l’honneur de lire pour vous aujourd’hui se trouve
dans « Vayikra », le Lévitique.
Sur le mont Sinaï (« Béhar
Sinaï »), D.ieu communique à Moïse les lois de l'année sabbatique (la « Chémita
») : tous les 7 ans, tout travail agricole doit cesser, la terre doit se
reposer, et les produits spontanés de la terre deviennent alors disponibles à
tous : propriétaires et esclaves, hommes et bêtes, juifs et non-juifs. La
terre appartient à D.ieu.
La parasha donne des lois
complémentaires concernant la vente des terres.
Il y est dit : « Six années tu ensemenceras ton champ, six années tu
travailleras ta vigne, et tu en recueilleras le produit. Mais la septième
année, un chômage absolu sera accordé à la terre, c’est un shabbat en l’honneur
de l’Eternel ».
On peut facilement faire
une analogie avec le shabbat de l’homme, à l’échelle d’une semaine :
De même que le shabbat de
l’homme permet le temps du repos, de la réflexion et de l’harmonie familiale
tous les 7 jours, le shabbat de la terre permet le temps du repos tous les 7
ans, de l’harmonie avec l’environnement et la nature, afin de protéger la terre
et de favoriser sa fertilité.
Mais c’est surtout au
nom de D.ieu que nous devons faire cette « cessation » (c’est le
sens du mot “shabbat”), plutôt qu’au nom de la technique de “jachère” que nous
connaissons dans le monde agricole.
Le shabbat de la terre
d’Israël, la chemita, sanctifie la terre, l’espace ; de même le peuple saint
occupe un temps saint, le shabbat hebdomadaire.
Pareillement, le recul que
nous prenons le shabbat en nous retirant des affaires quotidiennes, de l’école
et du travail, éloigne le sentiment de propriété et de consommation immédiate.
Le repos imposé de la terre et pour le peuple tous les 7 ans, et encore plus le
jubilé tous les 50 ans, permettent de prendre du recul face à la propriété de
la terre, son exploitation intensive, et dans la relation à l’autre : on libère
les esclaves, et chacun peut retourner chez soi, en paix.
La Torah a donné un rythme
à son peuple :
- dans le court terme,
c’est le shabbat tous les 7 jours ;
- cela s’inscrit dans un
moyen terme : le repos de la terre tous les 7 ans, l’échelle des étapes
clés à l’intérieur d’une vie ;
- et tous les 49 ans,
le long terme, l’échelle de temps trans-générationnelle, l’échelle d’une vie.
Ce rythme qui s’impose au peuple d’Israël, est aussi symbole de
l’organisation de sa société, un modèle de vie qui s’inscrit dans la durée,
par opposition à une approche du plaisir immédiat, de l’exigence du maintenant,
du court terme, sans vision ni perspective.
L'observance de la chemita
constitue une expression explicite de la confiance en D.ieu. On promet
au peuple que, s'il fait confiance à D.ieu et obéit aux lois de la
chemita, il aura une récolte exceptionnelle durant la sixième année qui
comblera l'absence de récolte de la septième année, et permettra quand même de
se nourrir la huitième, alors qu’on y recommence à peine à planter.
Le peuple d’Israël, quand
il accepte le don de la Torah, s’engage sur son avenir, à respecter ces
temps ; il sait donc aussi l’engagement réciproque de son D.ieu à
l’assister en retour.
On peut aussi faire une analogie avec l’abandon de notre attachement à toutes les richesses
matérielles : on est prêt à abandonner nos biens pendant un an, malgré les
efforts que nous avons consacrés à travailler la terre, pendant six ans. De
même il est dit dans Kohelet (l’Ecclésiaste ): « Comme il est sorti du
ventre de sa mère, nu il s’en retourne, pour s’en aller comme il était venu. Il
n’emportera rien de son labeur, qui s’en est allé de sa main. »
La terre appartient à D.ieu.
La chemita nous rappelle que la terre n’appartient pas à l’homme mais elle
appartient à D.ieu, et qu’Il nous l’a donnée en héritage.
La chemita est ainsi
symbole de justice sociale. Pendant un an (la 7ème année), le riche et
le pauvre sont à égalité, sans aucun droit sur les terres, et tous peuvent
profiter des fruits et des récoltes. L’égalité est bien un des principes
de base du message donné au Sinaï.
L’homme n’est pas le
véritable propriétaire de la terre. C’est là une clé de la générosité qui
est aussi un des principes de base du judaïsme.
Nous sommes, dit la Torah,
comme des locataires sur cette terre.
Il est écrit au début de
cette parasha, au présent, “el-haaretz acher ani noten la’hem” (“sur la terre
que je vous donne”) ; il s’agit d’un don quotidien, il faut en prendre
conscience, ce n’est pas un don irrévocable, et nous devons en remercier
D.ieu en permanence.
Voilà pour quelques
commentaires sur la chemita, cette année sabbatique de repos de la terre imposé
par la loi de la Torah.
Dans Behar-Behoukotaï,
D.ieu s’adresse directement à nous, comme c’est souvent la cas dans les
enseignements de la Bible. Nous avons tous à l’esprit, à Pessah, que D.ieu nous
dit que nous devons nous considérer nous-mêmes
comme étant libérés de l’esclavage d’Egypte, et non seulement nos lointains
ancêtres. Eh bien ici, la première phrase que je vous ai lue dans les
rouleaux sacrés, c’est “ve’hi yamour, a’hi’ha, oumata yado ima’h, véhé’hézakta
bo” : “Si ton frère vivant avec toi se trouve appauvri, si tu vois vaciller sa
main sous tes yeux, soutiens-le.” Et j’ai l’impression que ce message
s’adresse directement à moi. A ma responsabilité d’homme (que je
deviens aujourd’hui). A ma responsabilité de grand frère (que je suis
depuis longtemps maintenant...)
Pourquoi D.ieu nous
rappelle-t-Il cette solidarité qui
paraît si élémentaire et évidente ? Je ne peux que vous encourager à prendre ce
recul de la chemita, à votre tour,
et à prendre conscience que rien ne nous appartient...
Voilà...
Tout d’abord je tiens à remercier
mon père qui m’a soutenu toutes ces années pour que je réussisse à devenir
Bar Mitsvah, je remercie Michelle Dreyfuss, sans qui je n’aurais pas lu ce que
je vous ai lu à l’instant, et tous mes professeurs du Talmud Torah, en
particulier Phillipe Slama pour m’avoir entraîné à lire ma parasha, et Eve
Klein pour son support actif malgré la distance.
Je remercie aussi mes
grands-parents pour m’avoir fait devenir curieux, ma mère pour sa complicité et
tous ses encouragements, mon frère pour sa compagnie.
Je remercie enfin le Rabbin
de la communauté de Bayonne pour
nous avoir accueillis si chaleureusement dans son Talmud Torah, et le Rabbin Berkowitz pour nous avoir encouragés
à toujours poser les bonnes questions.
Merci également à vous tous, qui êtes présents
aujourd’hui. Chabbat chalom !
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| Ca, c'est fait... |
vendredi 11 mai 2012
samedi 5 mai 2012
Vote with a bullet...
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| Il fallait des cibles, alors on a pris ce qui tombait sous la main.... |
.. sous les balles des terroristes...
jeudi 3 mai 2012
mardi 1 mai 2012
immigrés sans papiers
